Instrucciones.
Estas son las preguntas de autorreflexión que desarrollarás.
1) ¿Consideras que la alteridad y la dignidad humana son compatibles en su aplicación a la realidad social? Argumenta tu respuesta.
En primer lugar, tenemos que entender cada uno de los conceptos.
Tenemos que la realidad social es una combinación de múltiples subjetividades, que lleva a que una comunidad analice lo que ocurre a partir de ciertos parámetros, prejuicios, etc..
Asi, en concreto esta es fruto de una serie de cambios que han propiciado esté determinada por un descenso de la natalidad y un aumento de la esperanza de vida, una concentración demográfica palpable en las grandes ciudades, la incorporación de la mujer al mercado laboral, el aumento de la clase media, el desarrollo de la sociedad del ocio, la modernización de los sistemas de comunicación y de los transportes, la diversidad de los tipos de familias, etc..
Todo eso es fruto de la evolución de la sociedad y también el desarrollo de distintas intervenciones que se establecen dentro del ámbito social, tanto a nivel individual como grupal e incluso comunitariamente hablando. (Definición.DE, s.f.)
La alteridad es la condición de ser otro. El vocablo alter refiere al “otro” desde la perspectiva del “yo”. El concepto de alteridad, por lo tanto, se utiliza en sentido para nombrar al descubrimiento del mundo y de los intereses de otro. La alteridad implica ponerse en el lugar de ese “otro”, alternando la perspectiva propia con la ajena.
Es decir, la alteridad viene a ser una buena muestra de interés por comprenderse. De ahí que se encargue de fomentar por tanto el dialogo como los acuerdos e incluso las vías de paz a cualquier posible conflicto. (Definición.DE, s.f.)
La dignidad humana es el derecho que tiene cada ser humano, de ser respetado y valorado como ser individual y social, con sus características y condiciones particulares por el solo hecho de ser persona. (DeConceptos.com, s.f.)
Teniendo en cuenta estos conceptos y viendo la perspectiva de la realidad social que tenemos en la actualidad, podemos decir que tanto la alteridad como la dignidad humana es prácticamente nula no solo en nuestro país sino a nivel mundial.
En la actualidad es más fácil para las potencias arreglar sus desacuerdos por medio de la violencia, con guerras, sin importarle quienes se lleven a su paso en su lucha de poderes, por demostrar quién es el que tiene la razón o más poder.
Esto lo podemos ver en las guerras que existen en la actualidad en Siria o en la Franja de Gaza.
Sin embargo, México lamentablemente en los hospitales podemos ver la falta de la dignidad humana y de la alteridad, en estos lugares me ha tocado ver cómo es que son tratadas las “marías” como despectivamente se les dice a las mujeres indígenas, las cuales al hablar solo su dialecto son menospreciadas e ignoradas por doctores, enfermeros y asistentes sociales.
En estos lugares la alteridad (o sea el pensar en la otra persona) no existe, no es posible que los traten de manera tan despectiva atentado contra la dignidad de ellos.
2) ¿Consideras que los políticos toman en cuenta la condición social actual y actúan sobre esta base?, ¿por qué?
Verdaderamente los políticos de hoy en día no toman en cuenta la condición social que existe en nuestro país, podemos ver la actitud agresiva y sarcástica que se ve en los políticos mexicanos al hacerse propuestas tales como la reducción de salarios por demás astronómicos y poco merecidos, la reducción de beneficios adicionales que reciben y de los cuales se jactan.
Es triste ver como una persona que incluso se la pasa durmiendo en el congreso o en el senado gane en un mes lo que un obrero ganaría a duras penas en todo un año con jornadas por demás esclavizantes.
Bibliografía
Bullé-Goyri, V. M. (1 de agosto de 2012). Reflexiones sobre la dignidad humana en la actualidad. Scielo, 46(136). doi:ISSN 2448-4873.
DeConceptos.com. (s.f.). Obtenido de https://deconceptos.com/ciencias-juridicas/dignidad-humana
Definición.DE. (s.f.). Obtenido de https://definicion.de/realidad-social/
