Instrucciones.
Estas son las
preguntas de autorreflexión que desarrollarás.
1) ¿Consideras
que la alteridad y la dignidad humana son compatibles en su aplicación a la
realidad social? Argumenta
tu respuesta.
En primer lugar,
tenemos que entender cada uno de los conceptos.
Tenemos
que la realidad social es una
combinación de múltiples subjetividades, que lleva a que una comunidad analice
lo que ocurre a partir de ciertos parámetros, prejuicios,
etc..
Asi,
en concreto esta es fruto de una serie de cambios que han propiciado esté
determinada por un descenso de la natalidad y un aumento de la esperanza de
vida, una concentración demográfica palpable en las grandes ciudades, la
incorporación de la mujer al mercado laboral, el aumento de la clase media, el
desarrollo de la sociedad del ocio, la modernización de los sistemas de
comunicación y de los transportes, la diversidad de los tipos de familias,
etc..
Todo eso es fruto
de la evolución de la sociedad y también el desarrollo de distintas
intervenciones que se establecen dentro del ámbito social, tanto a nivel
individual como grupal e incluso comunitariamente hablando. (Definición.DE,
s.f.)
La alteridad
es la condición de ser otro. El vocablo alter refiere
al “otro” desde la perspectiva del
“yo”. El concepto de alteridad, por
lo tanto, se utiliza en sentido para nombrar al descubrimiento del mundo y de
los intereses de otro. La alteridad implica ponerse en el lugar de ese “otro”,
alternando la perspectiva propia con la ajena.
Es decir, la
alteridad viene a ser una buena muestra de interés por comprenderse. De ahí que
se encargue de fomentar por tanto el dialogo como los acuerdos e incluso las
vías de paz a cualquier posible conflicto. (Definición.DE,
s.f.)
La dignidad
humana es el derecho que tiene cada ser humano, de ser respetado y valorado
como ser individual y social, con sus características y condiciones particulares
por el solo hecho de ser persona. (DeConceptos.com,
s.f.)
Teniendo en
cuenta estos conceptos y viendo la perspectiva de la realidad social que tenemos
en la actualidad, podemos decir que tanto la alteridad como la dignidad humana
es prácticamente nula no solo en nuestro país sino a nivel
mundial.
En la actualidad
es más fácil para las potencias arreglar sus desacuerdos por medio de la
violencia, con guerras, sin importarle quienes se lleven a su paso en su lucha
de poderes, por demostrar quién es el que tiene la razón o más
poder.
Esto lo podemos
ver en las guerras que existen en la actualidad en Siria o en la Franja de
Gaza.
Sin embargo,
México lamentablemente en los hospitales podemos ver la falta de la dignidad
humana y de la alteridad, en estos lugares me ha tocado ver cómo es que son
tratadas las “marías” como despectivamente se les dice a las mujeres indígenas,
las cuales al hablar solo su dialecto son menospreciadas e ignoradas por
doctores, enfermeros y asistentes sociales.
En estos lugares
la alteridad (o sea el pensar en la otra persona) no existe, no es posible que
los traten de manera tan despectiva atentado contra la dignidad de
ellos.
2) ¿Consideras
que los políticos toman en cuenta la condición social actual y actúan sobre esta
base?, ¿por qué?
Verdaderamente
los políticos de hoy en día no toman en cuenta la condición social que existe en
nuestro país, podemos ver la actitud agresiva y sarcástica que se ve en los
políticos mexicanos al hacerse propuestas tales como la reducción de salarios
por demás astronómicos y poco merecidos, la reducción de beneficios adicionales
que reciben y de los cuales se jactan.
Es
triste ver como una persona que incluso se la pasa durmiendo en el congreso o
en el senado gane en un mes lo que un obrero ganaría a duras penas en todo un
año con jornadas por demás esclavizantes.
Bibliografía
Bullé-Goyri, V. M.
(1 de agosto de 2012). Reflexiones sobre la dignidad humana en la actualidad.
Scielo, 46(136). doi:ISSN 2448-4873.
DeConceptos.com. (s.f.). Obtenido
de
https://deconceptos.com/ciencias-juridicas/dignidad-humana
Definición.DE. (s.f.). Obtenido
de https://definicion.de/realidad-social/
